Artículos de Categoría: Apertura mental
De praemeditatio malorum a memento mori y al yoga de la muerte: Practicar morir
Se dice que cuando Platón fue preguntado en su lecho de muerte sobre una recomendación que resumiese su filosofía de vida, contestó escuetamente: “Practica morir”.
Dijo Buda: “De todas las huellas que dejan los animales, la superior es la del elefante; de todas las meditaciones, la mejor es la de la muerte”.
Nietzsche y Laozi: la emergencia de la espontaneidad y el naturalismo en dos inconformistas separados en el tiempo y espacio
Los espíritus inconformista y críticos producen desasosiego, pero inducen a pensar de forma dialéctica entre el progreso y lo natural, entre la sistematización impuesta por la tradición y la vida auténtica y creadora. Se trata de encontrar el justo medio entre vivir en un montaje ilusorio como borrego o hacerse artista autor de la propia vida.
En el camino de Shambhala: discernimiento, calma y benevolencia
Recorrer el camino es superar la ignorancia con discernimiento o entendimiento de la verdadera realidad de las cosas (panna), ya apuntada por la relatividad y la física cuántica.
Pero no es posible el discernimiento si no podemos parar, calmarnos y aplacar la reactividad impulsiva de los sentidos (samadhi). Y mucho menos entender y vivir la interdependencia si uno se daña a sí mismo o a los otros seres, y no practica la benevolencia (sila).
La sabiduría suprema en Manjushri
La sabiduría suprema es la comprensión profunda de la realidad y del funcionamiento de la mente. En la realidad todas los seres, los fenómenos en general, son interdependientes y en el fondo no están radicalmente separados, aunque la mente perciba esa realidad con sus esquemas de espacio, tiempo y separación. Y de ahí se generan los mecanismos de protección del yo.
Acercándose al abismo tras la 50ª puerta con fe y confianza
Con la mente, con los esquemas mentales, no se puede aprehender lo que está más allá del espacio-tiempo, lo absoluto, lo no manifestado.
Uno se acerca al abismo y mira. La fe, como ilustra el cuento, y la confianza desarrollada con el trabajo interior, como ilustra el sutra, ayudan a mirar al abismo sin precipitarse.
“Sentarse a olvidar”
“Pues si eres idéntico al Todo, ¡ya no debes desear nada!. Y si te has transformado de esa manera, ¡ya no te comportas de modo convencional!. Así que tú eres en realidad un hombre de gran valía. Con tu permiso me gustaría ser tu discípulo.”