Del materialismo a la no dualidad

De una forma simple se puede decir que hay una evolución en el pensamiento a lo largo de los tiempos en relación con la percepción de la naturaleza de la realidad. Y de forma sencilla se pueden agrupar estas diferentes perspectivas en: materialismo, idealismo, dualismo radical, monismo y no dualidad. Desde la Ilustración y la Revolución científica se ha concedido más importancia al materialismo. Pero desde el principio de los tiempos han existido corrientes que han enfatizado la dimensión de conciencia o espíritu en la realidad. En Occidente estas corrientes, en la etapa moderna y desde la ortodoxia, se las ha llamado románticas, naturalistas, místicas y también esotéricas. En Oriente la perspectiva no dual (inmanencia) ha sido la predominante desde que la humanidad ha tomado conciencia de sí. El esquema adjunto puede ser de ayuda para la reflexión.

En la perspectiva no dual, la realidad última es todo. Sobre todo en la filosofía Madhyamaka del budismo no hay una separación en objetos, sujetos o fenómenos, sino que hay una interdependencia, y más aún, una interpenetración, pero que el ser humano no puede captar.

La realidad última es inefable. Para tratar de aprehenderla racionalmente se puede emplear el método apofático o vía negativa, diciendo lo que no es, o el método catafático o vía positiva, indicando cualidades de lo que es. El ser humano solo percibe una parte de ese todo de acuerdo con sus sentidos y capacidades cognitivas (espacio, tiempo, fenómenos separados, causalidad…).

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